( و ) لا تكره ( كتابة قرآن والصحيفة أو اللوح على الأرض عند الثاني ) خلافا لمحمد . وينبغي أن يقال إن وضع على الصحيفة ما يحول بينها وبين يده يؤخذ بقول الثاني وإلا فبقول الثالث قالهالحلبي .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : خلافا لمحمد ) حيث قال أحب إلي أن لا يكتب ; لأنه في حكم الماس للقرآن حلية عن المحيط . قال في الفتح : والأول أقيس ; لأنه في هذه الحالة ماس بالقلم وهو واسطة منفصلة فكان كثوب منفصل إلا أن يمسه بيده .

( قوله : وينبغي إلخ ) يؤخذ هذا مما ذكرناه عن الفتح ، ووفق ط بين القولين بما يرفع الخلاف من أصله بحمل قول الثاني على الكراهة التحريمية ، وقول الثالث على التنزيهية بدليل قوله أحب إلي إلخ .

( قوله : على الصحيفة ) قيد بها ; لأن نحو اللوح لا يعطى حكم الصحيفة ; لأنه لا يحرم إلا مس المكتوب منه ط .

( قوله : قاله الحلبي ) هو الشيخ إبراهيم الحلبي صاحب متن الملتقى وشارح المنية