عدد النتائج : 216
في البحث عن (مسألة الغني)
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم فقال صلى الله عليه وسلم لي اذهب فارددهم فقلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت فقال صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء إنك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب بركة دعائه صلى الله عليه وسلم
أن عيينة بن حصن والأقرع بن حابس سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وأمر معاوية [ رضي الله عنه ] فكتب لهما وختم كتابهما ثم رمى به إليهما
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > كتاب فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما > باب ذكر استكتاب النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية رحمه الله بأمر من الله عز وجل
وأمر معاوية [ رضي الله عنه ] أن يكتب لهما بذلك
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > كتاب فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما > باب ذكر استكتاب النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية رحمه الله بأمر من الله عز وجل
من سأل وله مال يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش أو خدوش أو كدوح فقيل وما الغنى يا رسول الله؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
معرفة السنن والآثار > كتاب الصدقات > بيان أهل الصدقات
ما من أحد له خمسون درهما أو عدله من الذهب تحل له الصدقة
معرفة السنن والآثار > كتاب الصدقات > بيان أهل الصدقات
قيل وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة؟ قال أن يكون له شبع يوم وليلة
معرفة السنن والآثار > كتاب الصدقات > بيان أهل الصدقات
من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب من لا تحل له الصدقة من الأغنياء والأقوياء
الأيدي ثلاث يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل النا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
المسألة وتحريمها مع الغني
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث غرم مفظع أو فقر مدقع أو دم موجع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
إن الصدقة لا تحل إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في المسألة وتحريمها مع الغني وما جاء في الإجمال في طلب الرزق والتعفف والقناعة فيه حديث أبي ذر، وسيأتي في كتاب الوصايا، وحديث قيس بن عاصم، وسيأتي في وصيته
أنا سهل بن الحنظلية قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفه بعمامته ثم انطلق وأما عيينة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه فقال أتراني حامل
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب الإقطاع
مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة ومسألة الغني نار إن أعطى قليلا فقليل وإن أعطى كثيرا فكثير
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فزحمنا الناس حتى وصلنا إليه فسألناه فرفع رأسه فإذا هما جليدان فقال إن شئتما فعلت ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
من سأل الناس ليثري به ماله فهو رضف يأكله من نار جهنم وخدوش في وجهه يوم القيامة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
من يسأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جهنم قال قلت يا رسول الله وما ظهر الغنى ؟ قال أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
من ناهض في مسألة فهو كالآكل لا يشبع وكالشارب لا يروى ومن سأل مسألة يتكثر بها عن غنى فقد استكثر من النار فقال رجل من الناس ما الغنى ؟ قال غداء وعشاء
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب تسأله من الصدقة فقال لها إن كانت أوقية لم تحل لك الصدقة والأوقية فيهم يومئذ أربعون درهما
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التشديد في مسألة الناس من أموالهم
المسائل كدوح فمن شاء كدح وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يسأل في أمر لا يجد منه بدا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يرخص فيه من المسائل وما ينهى عنها
إنما هذه المسائل كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو أمر لا يجد من سؤاله بدا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يرخص فيه من المسائل وما ينهى عنها
الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر سنة سابعة تثبت يد الله
عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي بقيع الغرقد قال فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله وجعلوا يذكرون حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أع
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل الزكوات المذكورات في القرآن
من سأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين