عدد النتائج : 248
في البحث عن (السؤال المباح)
حرمة السؤال لغير الحاجة والضرورة وأنه حرام وعذاب يوم القيامة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
المسألة لا تصلح إلا لثلاث
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
أن الصحة والقدرة على الكسب لا تمنع حل الصدقة إذا كان سؤاله عن حاجة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
إن المسألة لا تحل إلا من فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
فما جاءك من هذا وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذو المرة السوي الفقير هل تحل له الصدقة أم لا ؟
إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاث ذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
عنك ونخرجها من نعم الصدقة وقال مرة ونخرجها إذا جاءتنا الصدقة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > قبيصة بن مخارق
يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > معاوية بن حيدة البهزي
أنه تحمل الجزء الثاني بحمالة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فيها فقال نخرجها عنك من إبل الصدقة أو نعم الصدقة يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يص
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
رجل تحمل بحمالة عن قومه أراد بها الإصلاح
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
السائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يسأل في أمر لا يجد منه بدا
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن المسألة لا تصلح إلا لثلاث لغرم موجع أو دم مفظع أو فقر مدقع
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسأله رداءه فأعطاه إياه فذهب به ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل إلا من فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله فإنه خموش في وجهه ورضف يأكله من جهنم إن قليل فقليل وإن كثير ف
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا
لا يسأل عبد مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت شينا أو كدوحا أو خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وماذا غناه ؟ قال خمسون درهما أو حسابها من الذهب
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكه
البحث والسؤال عن أحوال غيره إذا كان له بذلك تعلق
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب حد القذف > حديث الإفك
كنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل من قومه فأبى أن الجزء الثامن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت له أنت سيد قومك وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا أعطي شيئا وسأخبرك عن ذلك تحملت بحمالة في قومي فأتيت النبي
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر الخبر الدال على نفي التوقيت في الغنى
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله أما الذين يحبهم الله فرجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوس
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر محبة الله جل وعلا للمتصدق إذا تصدق لله سرا أو تهجد لله سرا
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله يحب رجلا كان في قوم فأتاهم سائل فسألهم بوجه الله لا يسألهم لقرابة بينهم وبينه فبخلوا فخلفهم بأعقابهم حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه ورجل كان في كتيبة فانكشفوا فكبر فقاتل حتى يفتح الله عليه أو يقتل ورجل كان في قوم فأدلجو
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن صدقة المرء سرا إذا سئل بالله مما يحب الله فاعلها
قال له الحجاج ما منعك أن تسألني ؟ فقال قال سمرة بن جندب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه المسألة كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو ينزل به أمر لا يجد منه بدا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر البيان بأن الأمر بترك المسألة بلفظ العموم الذي تقدم ذكرنا له إنما هو أمر ندب لا حتم
من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهبه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الزجر عن سؤال المرء يريد التكثير دون الاستغناء والتقوت
كنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل من قومه فأبى أن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت له أنت سيد قومك وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا أعطي شيئا وسأخبرك عن ذلك تحملت بحمالة في قومي فأتيت النبي صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الخصال المعدودة التي أبيح للمرء المسألة من أجلها
تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله منها فقال صلى الله عليه وسلم أقم يا قبيصة حتى تجيئنا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت مال
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الخصال المعدودة التي أبيح للمرء المسألة من أجلها
إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر قبيصة بن مخارق الذي ذكرناه
ثلاثة يحبهم الله رجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان في سرية فلقوا الع
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر البيان بأن الثبات في الحرب عند انهزام المسلمين مما يحبه الله
تحملت حمالة عن قومي فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نحملها عنك قال هي لك في إبل الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة بن مخارق إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه إرادة الإصلاح فسأل ح
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر ما يجب على الإمام من فك رقبة من تحمل بحمالة المسلمين من خمس خمسه