عدد النتائج : 1196
في البحث عن (فوائد ولطائف لغوية في الأحاديث الشريفة)
قوله رد فعل ماض والمصراة مفعوله والجملة جواب الشرط
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
قوله وبيع الكرم أي العنب وكيلا في الموضعين منصوب على التمييز
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب بيع المزابنة وهي بيع التمر بالثمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع العرايا
قوله أيقتله الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الاستخبار أي أيقتل الرجل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النور > باب قوله عز وجل والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
وقوله تبا لك نصب على المصدر بإضمار فعل أي ألزمك الله هلاكا وخسرانا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الشعراء > باب وأنذر عشيرتك الأقربين
قوله كما تنتج البهيمة على صيغة المجهول وبهيمة مفعول ثان له
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الم غلبت الروم > باب لا تبديل لخلق الله
قوله بله بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الهاء معناه دع الذي أطلعتم عليه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة السجدة
قوله من كانوا كلمة من موصولة وكان تامة وفائدة ذكر هذا الوصف التعميم للعصبات نسبية قريبة وبعيدة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب
قوله من قام فاعل قوله قام قبله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب > باب قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
الرجل كان إذا تزوج امرأة بنى عليها قبة ليدخل بها فيها فيقال بنى الرجل على أهله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب > باب قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
قوله أما والله بفتح الهمزة وتخفيف الميم حرف استفتاح بمنزلة ألا ويكثر قبل القسم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب > باب قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
قوله حييا على وزن فعيل من الحياء وكان لا يغتسل إلا في الخلوة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب > باب قوله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
قوله أن لما أي الذي عملناه كفارة نصب على أنه اسم إن تقدم عليه الخبر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الزمر > باب قوله تعالى يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
قوله كثيرة شحم بطونهم بإضافة بطونهم إلى شحم وكذا إضافة قلوبهم إلى قوله فقه وكثيرة وقليلة منونتان هكذا عند الأكثرين ويروى كثير وقليل بدون التاء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة حم السجدة > باب قوله وذلكم ظنكم
أقل الجمع اثنان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة حم الدخان > باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
قوله ليس فيه التفات من الخطاب إلى الغيبة والسخاب على وزن فعال بالتشديد وهو لغة في الصخاب بالصاد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الفتح > باب إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
قوله في جنة عدن ظرف للقوم أو هو منصوب على الحالية أي حال كونهم كائنين في جنة عدن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الرحمن > باب قوله ومن دونهما جنتان
قوله أو لتلقين اللام فيه للتأكيد ومقتضى القواعد النحوية أن يقال لتلقن بحذف الياء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الممتحنة
قوله وبلغه شدة حزني جملة حالية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة المنافقين > باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
ولفظ تانك من أسماء الإشارة للمؤنث المثنى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة لم تحرم > باب تبتغي مرضاة أزواجك
قوله والله إن كنا في الجاهلية كلمة إن هذه لتأكيد النفي المستفاد منه وليست مخففة من المثقلة لعدم اللام ولا نافية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة لم تحرم > باب تبتغي مرضاة أزواجك
قوله وقد حيل على بناء المجهول من حال إذا حجز
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة قل أوحي إلي
قوله الحساب منصوب بنزع الخافض
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة إذا السماء انشقت > باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا
قوله فأتي بها تحمل كلاهما على صيغة المجهول و تحمل جملة حالية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب الخميصة السوداء
وقوله يسم من الوسم أي يعلم عليها بالكي يقال وسمه يسمه وسما وأصل يسم يوسم حذفت الواو لوقوعها بين الياء والكسرة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب الخميصة السوداء
قوله قبل مبني على الضم وكذلك بعد لأنهما إذا حذف منهما المضاف إليه يبنيان على الضم تقديره قبل ذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب الثياب البيض
قوله لا يلبس على صيغة المجهول
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه