nindex.php?page=treesubj&link=33142 (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ) لِأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَبَرَّأَ مِنَ الْأَسْبَابِ وَتَخَلَّى مِنْ وَبَالِهَا انْشَرَحَ صَدْرُهُ وَانْفَرَجَ هَمُّهُ وَغَمُّهُ، وَجَاءَتْهُ الْقُوَّةُ وَالْعِصْمَةُ وَالْغِيَاثُ وَالتَّأْيِيدُ وَالرَّحْمَةُ، وَقَوِيَتْ جَوَارِحُهُ الْبَاطِنَةُ، وَسَطَتِ الطَّبِيعَةُ عَلَى مَا فِي الْبَاطِنِ مِنَ الْأَدْوَاءِ فَغَيَّرَتْهَا وَدَفَعَتْهَا، وَالتَّقْيِيدُ بِالْعَدَدِ مَوْكُولٌ إِلَى عِلْمِ الشَّارِعِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ التَّكْثِيرُ، لَكِنَّهُ يُبْعِدُهُ أَنَّهُ لَمْ يُعْهَدْ إِلَّا فِي السَّبْعِينَ وَنَحْوِهَا

( nindex.php?page=showalam&ids=12455ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) أَبُو بَكْرٍ (فِي) كِتَابِ (الْفَرَجِ) بَعْدَ الشِّدَّةِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَفِيهِ -كَمَا فِي الْمِيزَانِ- بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : ضَعِيفٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ هَذَا مِنْهَا اهـ. وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا لَا يُوجَدُ مُخْرَجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ، مَعَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيَّ خَرَّجَهُ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ بِشْرٌ الْمَذْكُورُ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.