1346 ص: قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فذهب قوم إلى هذه الآثار، وأوجبوا الرفع عند الركوع، وعند الرفع من الركوع، وعند النهوض إلى القيام من القعود في الصلاة كلها.

التالي السابق

الشرح

ش: أَرَادَ بِالْقَوْمِ هَؤُلَاءِ: الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَابْنَ سِيرِينَ وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمًا وَقَتَادَةَ وَمَكْحُولًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَالشَّافِعِيَّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبَا عُبَيْدٍ وَأَبَا ثَوْرٍ وَابْنَ جَرِيرٍ الطَّبَرِيَّ وَمَالِكًا فِي رِوَايَةٍ; فَإِنَّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ الْمَذْكُورَةِ، وَأَوْجَبُوا الرَّفْعَ أَيْ رَفْعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ، وَعِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ، وَعِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ الْقُعُودِ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : رُوِيَ عَنْ تِسْعَةَ عَشَرَ نَفَرًا مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عِنْدَ الرُّكُوعِ مِنْهُمْ: أَبُو قَتَادَةَ وَأَبُو أَسَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَسَهْلُ بْنُ [ ص: 153 ] سَعْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَسٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَوَائِلُ بْنُ حُجْرٍ وَمَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ .

وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ : أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا وَجَابِرًا وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ وَأَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا عُبَيْدَةَ وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبِيَّ بْنَ كَعْبٍ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَبُرَيْدَةَ وَعَمَّارًا وَأَبَا أُمَامَةَ وَعُمَيْرَ بْنَ قَتَادَةَ اللَّيْثِيَّ وَأَبَا مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأَعْرَابِيًّا لَهُ صُحْبَةٌ.

وَزَادَ ابْنُ حَزْمٍ : أُمَّ الدَّرْدَاءَ وَالنُّعْمَانَ بْنَ عَيَّاشٍ، قَالَ: وَرَوَيْنَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ وَالْحَسَنِ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَابْنِ سِيرِينَ وَنَافِعٍ وَقَتَادَةَ وَالْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَمَكْحُولٍ وَالْمُعْتَمِرِ وَيَحْيَى الْقَطَّانِ وَابْنِ مَهْدِيٍّ وَابْنِ عُلَيَّةَ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ وَهْبٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِّ وَابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ وَابْنِ الْمُنْذِرِ وَالرَّبِيعِ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ وَابْنِ نُمَيْرٍ وَابْنِ الْمَدِينِي وَابْنِ مَعِينٍ وَابْنِ هَارُونَ فِي آخَرِينَ، وَهُوَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَبِي الْمُصْعَبِ وَغَيْرِهِمْ عَنْ مَالِكٍ: أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إِلَى أَنْ مَاتَ، وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَالشَّافِعِيُّ وَجَمَاعَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكَرَ فِي "تَارِيخِهِ" : عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ الْأَعْرَجِ الْقَاضِي قَالَ: "أَدْرَكْتُ أَلْفًا مِنَ الصَّحَابَةِ كُلَّهُمْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ".

ش: أراد بالقوم هؤلاء: الحسن البصري وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح وطاوسا ومجاهدا والقاسم بن محمد وسالما وقتادة ومكحولا وسعيد بن جبير وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة والشافعي وأحمد وإسحاق وأبا عبيد وأبا ثور وابن جرير الطبري ومالكا في رواية; فإنهم ذهبوا إلى هذه الآثار المذكورة، وأوجبوا الرفع أي رفع اليدين عند الركوع، وعند رفع الرأس من الركوع، وعند القيام من القعود إلى الركعة الثالثة، وهو قول أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وابن عمر وأبي سعيد الخدري وابن عباس وأنس وابن الزبير .

وقال البخاري : روي عن تسعة عشر نفرا من الصحابة - رضي الله عنهم - أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع منهم: أبو قتادة وأبو أسيد ومحمد بن مسلمة وسهل بن [ ص: 153 ] سعد وعبد الله بن عمر وابن عباس وأنس وأبو هريرة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير ووائل بن حجر ومالك بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي .

وزاد البيهقي : أبا بكر الصديق وعمر وعليا وجابرا وعقبة بن عامر وزيد بن ثابت وعبد الله بن جابر البياضي وأبا سعيد وأبا عبيدة وابن مسعود وأبي بن كعب وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعبد الرحمن بن عوف والحسين بن علي وسلمان الفارسي وبريدة وعمارا وأبا أمامة وعمير بن قتادة الليثي وأبا مسعود وعائشة وأعرابيا له صحبة.

وزاد ابن حزم : أم الدرداء والنعمان بن عياش، قال: ورويناه أيضا عن عبد الرحمن بن سابط والحسن وسالم والقاسم وعطاء ومجاهد وابن سيرين ونافع وقتادة والحسن بن مسلم وابن أبي نجيح وعمرو بن دينار ومكحول والمعتمر ويحيى القطان وابن مهدي وابن علية وابن المبارك وابن وهب ومحمد بن نصر المروزي وابن جرير الطبري وابن المنذر والربيع ومحمد بن الحكم وابن نمير وابن المديني وابن معين وابن هارون في آخرين، وهو رواية أشهب وابن وهب وأبي المصعب وغيرهم عن مالك: أنه كان يرفع يديه على حديث ابن عمر إلى أن مات، وبه قال الأوزاعي وابن عيينة والشافعي وجماعة أهل الحديث.

وذكر ابن عساكر في "تاريخه" : عن أبي حازم سلمة الأعرج القاضي قال: "أدركت ألفا من الصحابة كلهم يرفع يديه عند كل خفض ورفع".