1412 ص: وخالفهم في ذلك آخرون، وقالوا: لا ينبغي له أن يزيد في ركوعه على "سبحان ربي العظيم" يرددها ما أحب، ولا ينبغي له أن ينقص في ذلك عن ثلاث مرات، ولا ينبغي له أن يزيد في سجوده على "سبحان ربي الأعلى" يرددها ما أحب، ولا ينبغي له أن ينقص في ذلك عن ثلاث مرات.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ خَالَفَ الْقَوْمَ الْمَذْكُورِينَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ، وَأَرَادَ بِهِمْ: إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ وَأَبَا يُوسُفَ وَمُحَمَّدًا وَأَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ; فَإِنَّهُمْ قَالُوا: السُّنَّةُ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَفِي [ ص: 265 ] سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا" وَهُوَ الْمَنْقُولُ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِهِ "لِلْمُخْتَصَرِ" يُسَبِّحُ الْإِمَامُ ثَلَاثًا، وَقِيلَ: أَرْبَعًا لِيَتَمَكَّنَ الْمُقْتَدِي مِنَ الثَّلَاثِ، وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: أَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ، وَالْكَمَالُ إِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ تِسْعٌ، وَأَوْسَطُهُ خَمْسٌ. وَفِي بَعْضِ شُرُوحِ "الْهِدَايَةِ": إِنْ زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فَهُوَ أَفْضَلُ عِنْدَ الْإِمَامِ وَعِنْدَهُمَا إِلَى سَبْعٍ.

وَقَوْلُهُ: "يُرَدِّدُهَا" أَيْ يُرَدِّدُ كَلِمَةَ "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ"، أَرَادَ أَنَّهُ يُكَرِّرُهَا مَا شَاءَ فَوْقَ الثَّلَاثِ، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ إِمَامًا لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا مِقْدَارَ مَا لَا تَحْصُلُ الْمَشَقَّةُ عَلَى الْقَوْمِ.

قَوْلُهُ: "وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَزِيدَ" هَذَا فِي الْفَرَائِضِ، وَأَمَّا فِي النَّوَافِلِ فَلَا بَأْسَ بِهِ; لِأَنَّ بَابَ النَّفْلِ أَوْسَعُ.

ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون، وأراد بهم: إبراهيم النخعي والحسن البصري وأبا حنيفة وأبا يوسف ومحمدا وأحمد في رواية; فإنهم قالوا: السنة للمصلي أن يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، وذلك أدناه، وفي [ ص: 265 ] سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، وذلك أدناه، ولا ينبغي له أن يزيد على ذلك شيئا" وهو المنقول أيضا عن علي وابن مسعود وحذيفة وعقبة بن عامر - رضي الله عنهم - وذكر الطحاوي في شرحه "للمختصر" يسبح الإمام ثلاثا، وقيل: أربعا ليتمكن المقتدي من الثلاث، وقال الماوردي: أدنى الكمال ثلاث، والكمال إحدى عشرة أو تسع، وأوسطه خمس. وفي بعض شروح "الهداية": إن زاد على الثلاث حتى ينتهي إلى اثنتي عشرة فهو أفضل عند الإمام وعندهما إلى سبع.

وقوله: "يرددها" أي يردد كلمة "سبحان ربي العظيم"، أراد أنه يكررها ما شاء فوق الثلاث، غير أنه إذا كان إماما لا يزيد على الثلاث إلا مقدار ما لا تحصل المشقة على القوم.

قوله: "ولا ينبغي له أن يزيد" هذا في الفرائض، وأما في النوافل فلا بأس به; لأن باب النفل أوسع.