* قَوْلُهُ: "وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ عَمَّا عَدَّهُ مَعَ الْعَلَفِ، وَالْخَبَرُ مُقَدَّرٌ; لِظُهُورِهِ.

وَجَاءَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ; أَيْ: حَسَنَاتٍ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ عَنِ الْخَيْرِ; فَإِنَّهُ نَسِيَهُ، فَكَنَّى عَنْهُ بِذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* "فَالَّذِي يُقَامِرُ، أَوْ يُرَاهِنُ عَلَيْهِ": أَيِ: اتَّخَذَهُ لِذَلِكَ فَقَطْ، وَإِلَّا، فَإِذَا اتَّخَذَهُ لِلَّهِ، يَجُوزُ عَلَيْهِ الْمُرَاهَنَةُ، وَيَكُونُ مِنْ قَبِيلِ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ [الْأَنْفَالِ: 60] وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *