* قَوْلُهُ: "فَقِيلَ: أَعْرَابِيٌّ هَذَا": أَيْ: يُلَبِّي جَهْلًا، وَإِلَّا فَالْمَحِلُّ لَيْسَ مَحِلًّا لِلتَّلْبِيَةِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ تَرَكُوا ذَلِكَ بِحَيْثُ زَعَمُوا أَنَّ السُّنَّةَ خِلَافُهُ، وَأَنَّ فَاعِلَهُ جَاهِلٌ بِالسُّنَّةِ.

* "أَنَسِيَ النَّاسُ": أَيِ: السُّنَّةُ حَتَّى أَنْكَرُوا عَلَى فَاعِلِهَا. [ ص: 206 ] * "أَمْ ضَلُّوا": فَاتَّخَذُوا الْبِدْعَةَ سُنَّةً، وَالسُّنَّةَ بِدْعَةً عَمْدًا، وَأَنْكَرُوا عَلَى فَاعِلِ السُّنَّةِ; لِمُخَالَفَتِهِ وَضْعِهِمْ.

وَلَعَلَّكَ تَعْلَمُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِعَمَلِ النَّاسِ فِي مُقَابَلَةِ السُّنَّةِ، وَلَا يَصْلُحُ دَلِيلًا، وَأَنَّ النَّاسَ قَدْ تَرَكُوا بَعْضَ السُّنَنِ حَتَّى بَلَغَ الْأَمْرُ إِلَى الْإِنْكَارِ عَلَى صَاحِبِهَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *