* قَوْلُهُ: "وَلَهُ مَالٌ": هِيَ إِضَافَةٌ مَجَازِيَّةٌ عِنْدَ غَالِبِ الْعُلَمَاءِ; كَإِضَافَةِ السَّرْجِ إِلَى الْفَرَسِ; لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ، وَلِذَلِكَ أُضِيفَ الْمَالُ إِلَى الْبَائِعِ فِي قَوْلِهِ: "فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ"، وَلَا يُمْكِنُ مِثْلُهُ مَعَ كَوْنِ الْإِضَافَةِ حَقِيقِيَّةً فِي الْمَحِلَّيْنِ، وَقِيلَ: الْمَالُ لِلْعَبْدِ، لَكِنْ لِلسَّيِّدِ حَقُّ النَّزْعِ مِنْهُ.

* "الْمُبْتَاعُ": الْمُشْتَرِي.

* "مُؤَبَّرًا": اسْمُ مَفْعُولٍ مِنَ التَّأْبِيرِ، وَقَدْ سَبَقَ شَرْحُهُ قَرِيبًا.

* * *