4543 [ ص: 486 ] 2306 - (4557) - (2\9) عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الحيات، وذا الطفيتين والأبتر، فإنهما يلتمسان البصر، ويستسقطان الحبل".

وكان ابن عمر: يقتل كل حية، وجدها فرآه أبو لبابة أو زيد بن الخطاب، وهو يطارد حية فقال: "إنه قد نهي عن ذوات البيوت" .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ": قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِرْشَادِ، نَعَمْ مَا كَانَ مُحَقَّقَ الضَّرَرِ، وَجَبَ دَفْعُهُ.

* "وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ": تَثْنِيَةُ طُفْيَةٍ - بِضَمِّ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ فَاءٍ وَبِتَحْتِيَّةٍ - وَالْمُرَادُ بِهِمَا: الْخَطَّانِ الْأَبْيَضَانِ.

قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: إِنَّهُ جِنْسٌ مِنَ الْحَيَّاتِ يَكُونُ عَلَى ظَهْرِهِ خَطَّانِ أَبْيَضَانِ.

* "وَالْأَبْتَرَ": مِنَ الْحَيَّاتِ: الْقَصِيرُ الذَّنَبِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ الْحَيَّاتِ أَزْرَقُ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ، لَا تَنْظُرُ إِلَيْهِ حَامِلٌ إِلَّا أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا.

* "يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ": أَيْ: يَخْطِفَانِهِ وَيَطْلُبَانِهِ; لِخَاصِّيَّةٍ فِي طِبَاعِهِمَا إِذَا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى بَصَرِ الْإِنْسَانِ، وَقِيلَ: يَقْصِدَانِ الْبَصَرَ بِاللَّسْعِ.

* "الْحَبَلَ": - بِفَتْحَتَيْنِ - .

* "أَبُو لُبَابَةَ": بِضَمِّ لَامٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ - : صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ.

* "يُطَارِدُ حَيَّةً": أَيْ: يَتَّبِعُهَا وَيَطْلُبُهَا.

* "عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ": قِيلَ: عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْبُيُوتِ، وَعَنْ مَالِكٍ تَخْصِيصُهُ بِبُيُوتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ، وَهُوَ الْمُخْتَارُ، وَقِيلَ: يَخْتَصُّ بِبُيُوتِ الْمُدُنِ دُونَ غَيْرِهَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، فَتُقْتَلُ فِي الْبَرَارِي مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ. [ ص: 487 ]

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: أَنَّهَا الْحَيَّةُ الَّتِي تَكُونُ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ، وَلَا تَلْتَوِي فِي مِشْيَتِهَا.

* * *

* قوله: "اقتلوا الحيات": قال القرطبي: الأمر فيه للإرشاد، نعم ما كان محقق الضرر، وجب دفعه.

* "وذا الطفيتين": تثنية طفية - بضم مهملة وسكون فاء وبتحتية - والمراد بهما: الخطان الأبيضان.

قال ابن عبد البر: إنه جنس من الحيات يكون على ظهره خطان أبيضان.

* "والأبتر": من الحيات: القصير الذنب، وقيل: هو صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب، لا تنظر إليه حامل إلا ألقت ما في بطنها.

* "يلتمسان البصر": أي: يخطفانه ويطلبانه; لخاصية في طباعهما إذا وقع بصرهما على بصر الإنسان، وقيل: يقصدان البصر باللسع.

* "الحبل": - بفتحتين - .

* "أبو لبابة": بضم لام وموحدتين خفيفتين - : صحابي مشهور.

* "يطارد حية": أي: يتبعها ويطلبها.

* "عن ذوات البيوت": قيل: عام في جميع البيوت، وعن مالك تخصيصه ببيوت أهل المدينة الشريفة، وهو المختار، وقيل: يختص ببيوت المدن دون غيرها، وعلى كل حال، فتقتل في البراري من غير إنذار. [ ص: 487 ]

وروى الترمذي عن ابن المبارك: أنها الحية التي تكون كأنها فضة، ولا تلتوي في مشيتها.

* * *