4146 [ ص: 393 ] 2151 - (4157) - (1\437) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال - قال عبد الرزاق: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول - : " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه، فرب مبلغ أحفظ له من سامع".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: ""نَضَّرَ اللَّهُ": قَالَ الْخَطَابِيُّ: دُعَاءٌ لَهُ بِالنَّضَارَةِ، وَهَى النِّعْمَةُ، يُقَالُ: نَضَّرَ - بِالتَّشْدِيدِ، وَالتَّخْفِيفِ - وَهُوَ أَجْوَدُ.

وَفِي "النِّهَايَةِ" - يُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ: النَّضَارَةُ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ حُسْنُ الْوَجْهِ وَالْبَرِيقُ، وَأَرَادَ حُسْنَ قَدْرِهِ ، وَقِيلَ: رُوِيَ مُخَفَّفًا، وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَقُولُونَهُ بِالتَّثْقِيلِ، وَالْأَوَّلُ الصَّوَابُ، وَالْمُرَادُ: أَلْبَسَهُ اللَّهُ النَّضْرَةَ، وَهِيَ الْحُسْنُ وَخُلُوصُ اللَّوْنِ; أَيْ: جَمَّلَهُ وَزَيَّنَهُ، أَوْ أَوْصَلَهُ اللَّهُ إِلَى نَضْرَةِ الْجَنَّةِ; أَيْ: نَعِيمِهَا وَنَضَارَتِهَا، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ، إِلَّا وَفِي وَجْهِهِ نَضْرَةٌ; لِهَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبُ الطَّبَرِيُّ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنْتَ قُلْتَ: "نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً" وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ جَمِيعَهُ، وَوَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ; فَقَالَ: لِي: "نَعَمْ أَنَا قُلْتُهُ ".

* "مُبَلَّغٍ": - بِفَتْحِ لَامٍ مُشَدَّدَةٍ - : مِنْ بَلَّغَهُ الْآخَرُ الْعِلْمَ.

* "مِنْ سَامِعٍ": مِمَّنْ سَمِعَ أَوَّلًا، تَنْبِيهٌ عَلَى فَائِدَةِ التَّبْلِيغِ، وَفِيهِ: أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ لِلتَّقَدُّمِ الزَّمَانِيِّ فِي الْعِلْمِ، بَلْ قَدْ يَكُونُ الْمُتَأَخِّرُ أَوْلَى مِنَ الْمُتَقَدِّمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله: ""نضر الله": قال الخطابي: دعاء له بالنضارة، وهى النعمة، يقال: نضر - بالتشديد، والتخفيف - وهو أجود.

وفي "النهاية" - يروى بالتشديد والتخفيف: النضارة، وهي في الأصل حسن الوجه والبريق، وأراد حسن قدره ، وقيل: روي مخففا، وأكثر المحدثين يقولونه بالتثقيل، والأول الصواب، والمراد: ألبسه الله النضرة، وهي الحسن وخلوص اللون; أي: جمله وزينه، أو أوصله الله إلى نضرة الجنة; أي: نعيمها ونضارتها، قال ابن عيينة: ما من أحد يطلب الحديث، إلا وفي وجهه نضرة; لهذا الحديث.

وقال القاضي أبو الطيب الطبري: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول الله! أنت قلت: "نضر الله امرأ" وتلوت عليه الحديث جميعه، ووجهه يتهلل; فقال: لي: "نعم أنا قلته ".

* "مبلغ": - بفتح لام مشددة - : من بلغه الآخر العلم.

* "من سامع": ممن سمع أولا، تنبيه على فائدة التبليغ، وفيه: أنه لا عبرة للتقدم الزماني في العلم، بل قد يكون المتأخر أولى من المتقدم، والله تعالى أعلم.

* * *